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  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    不乏说教之文。读经看教，宛转归己。百丈所许自由之分，凡兹理事，明示风规。若夫金弹银弹之权譬，佛说魔说之誵讹。拈止啼钱，剿绝儿孙解路；挝涂毒鼓，死尽魔外偷心。甚至把断要津，喝佛骂祖，直目三乘十二分教为...，俗耶？”答曰：“僧。”问：“受戒否？”答：“已受具。”问：“你这样，试有多久？”予略述经过。问：“谁教你如此做？”答：“因见古人每多苦行成道，故此想学。”问：“你知道古人持身，知道古人持心否？观你...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html

  • 法藏碎金

    者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。 　　又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，偷心不除，尘不可出……若不断偷，修禅定身，譬如有人，水灌漏巵，...法法圆具，虽曰碎金，皆真金也，即全金也。但当信受奉行，自能深入经藏。得此二书，可谓纲举则众目张，挈领则襟袖至，方向明斯发心真，用功少而奏效速，如开宝藏，取用不竭，确是暗室明灯，苦海慈航，末法有此，实堪...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html

  • 禅修必读《禅关策进》

    很多激动人心的古德行履，激励着自己痛下狠心，灭绝偷心。 　　正如《禅关策进》序中说的：“一览之则心志激励，神采焕发，势自鞭逼前进。”《禅关策进》列举了很多古德修行的方法，当然，讲得最多的还是精进、...不同，悟则无二。 　　赵州谂禅师示众　　汝但究理坐看三二十年。若不会，截取老僧头去。 ○老僧四十年不杂用心，除二时粥饭，是杂用心处。 　　玄沙备禅师示众　　夫学般若菩萨，具大根器，有大智慧始得。...

    明一法师（四祖寺）

    |禅修|精进|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17402132515.html

  • 虚云禅师：序文记传铭说题跋（一）

    以金刚为下种。乃至字则不识。义即请问。坛经不乏说教之文。读经看教。宛转归己。百丈所许自由之分。凡兹理事。明示风规。若夫金弹银弹之权譬。佛说魔说之讹。拈止啼钱。剿绝儿孙解路。挝涂毒鼓。死尽魔外偷心。...等。复发心手钞。足其卷数。此三部古本大经。乃焕然复新。余朝夕肃然。若对古佛也。考延佑当元中叶。迄今近七百年。人世沧桑之变。不知凡几。而此三经者。巍然尚存。虽久置不检。而幸免于潮蠹之坏。不可谓非神龙保护...

    虚云禅师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254339702.html

  • 禅林狮子儿-----慈明禅师行实录

    容吞舟之鱼。有九万里之风。乃可负垂天之翼。三世如来之法印，重任也。岂寻常之材、可荷担乎。余观慈明、以英伟绝人之姿。行不缠凡圣之事。谈笑而起临济于将仆。叱吒而死黄龙之偷心。云云。四、将门虎子慈明被汾阳昭...近来遇到一个修道人，真是禅林中的狮子。"李遵勖大喜："可惜我因为制度所限，不能拜谒。"杨大年遂归，告慈明禅师说："李公是佛法中人，听说您道风远至，有愿见之心，...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284839931.html

  • 越尘：禅，密宗及大圆满

    rdquo;可以依禅，依密，依因缘而得，均无不可。若尚未体悟本觉智，大圆满口诀部的殊胜方便是，可由具证量上师直指开显。然而也不可存偷心，以为可依赖上师给予，如此则为心外求法，反不得悟。所以在上师直接之下多有...以求深入了解，并续之以实修，方获实益。 　　一 共同基础 　　佛法首重建立菩提心。四弘誓愿与四无量心为显密所共。菩提心虽为一切有情之本有，唯因无明轮回串习所复染不得显现。建立菩提心意谓重显，自初发...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html

  • 神通的境界与功用

    罗刹。”　　三、戒偷盗：“偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断偷， 必落邪道：上品精灵，中品妖魅，下品邪人。”　　四、戒妄语：“如是世界，六道众生，虽则身心，无杀盗淫，三行已圆， 若大妄语（未...佛陀境界的随类应化，下 至鬼神的感应，乃至一般凡夫与凡夫之间，偶而发生的心灵的交感，均在神通 的领域之内。正如璎珞经中所说的“神名天心，通名慧性”，凡是体验到了天 真之心的，即为神；凡是透发了智慧之性...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375940625.html

  • 圆出世智 导世间行　培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

    、永明、莲池，专致力于念佛求生净土一门也。” 　　师了知末法众生身处五浊恶世，业深障重，福薄慧浅，参禅难悟，悟而难了脱生死，故作《净土决疑论》，分别禅净界限极其有无，令死尽偷心，修持净土法门：“禅者，...以胁人服从，必赖圣君贤相护持，方能流通于世，倘其法果如韩欧所言，悖叛圣道，危害中国，古今圣君贤岂能相容于世？韩欧虽贤，去圣人甚远，其法不足为尚”（《净土决疑论》）。遂顿革先心，放弃科考，出家为僧。时年...

    颜开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491641450.html

  • 净土释疑新论

    决定为无常所吞，石火电光，措手不及。若不深知其甚难，将谓更有别法可出五浊，烽烰宅里，戏论纷然。唯深知其甚难，方肯死尽偷心，宝此一行。’（《阿弥陀经要解》）所以《弥陀经》六方诸佛，谓...自想可知；纵有修行的人，多不发大心，福报一尽，仍堕三涂。天道以修十善及诸禅定所致，感报受乐，乐极不暇修行，福尽也还堕落。所以人们欲免六道轮回，当求生净土，则情欲灭而本性现，业障尽而感报空，既无轮回之因...

    律航法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131342897.html

  • 虚云和尚的禅法思想——读《参禅要旨》

    　　用功两种难易 　　初用心的难易 　　初用心的难偷心不死 　　初用心的易放下来单提一念 　　老用心的难易 　　老用心的难百尺竿头不能进步 　　老用心的易绵密做去 　　结论 　　在...云和尚的禅法精神。 　　万缘放下，一念不生。 　　书中开头，论述参禅的先决条件，就是要“万缘放下，一念不生”。 　　参禅的目的，在明心见性，就是要去掉自心的污染，实见自性的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172643201.html
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